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儒学对现代企业文化建设的三重意义

发布时间:2017-01-04, 08:08 AM      作者:詹纯新     来源:财富地理

          对企业来讲,文化是非常重要的。一个企业的兴旺或衰败,与两个方面有重要的关系:一是战略,二是文化。文化是企业的价值观、思想和哲学,战略是经营的方向、节奏与力度。优秀的企业文化是企业经营战略获得成功的前提条件。文化上出问题,企业经营必定会出现问题。对此,中联重科有很深的感悟和体会。

   中联重科1992年借款创业,白手起家。从1992年到2006年这14年,年均复合增长率达70%,发展速度惊人。这时候,我们也意识到,企业的思想文化也应当持续修炼。所以我们从2006年开始进行封闭式学习,从学习儒家文化着手。比如,第一堂课我们请的是楼宇烈教授,我记得很清楚,讲的是感恩。当人不懂感恩的时候,他就无法做到谦卑。有一个情景是,楼教授让我们坐一圈,每人泡两杯茶,左边的茶,给左边的同事喝,右边的茶,给右边的同事喝。自己泡的两杯茶自己没有喝到,但是自己也得到了别人的两杯茶,这叫“感恩无我茶”。我们这种封闭式学习,大约持续2周,不谈具体的业务,谈的是思想,谈的是人生观、价值观和行为准则。大家把自己心底的想法坦诚地说出来,坐在一块交流,大家觉得你这样思考哪些是对的哪些是错的,非常坦诚,非常直接。学习完了,大家在思想上也觉得轻松了,这样把团队的思想统一了。每年进行一次这样的学习,我们叫做“淬炼”。

  所以,对企业来说,文化是非常重要的。如果哪一天企业衰败,很可能是文化出了问题。这是我们企业对文化的一个感受。今天我想站在企业国际化的角度,谈三点体会和一点建议。

   第一点体会是,儒学已是企业的一种文化自觉。

   中国经过三十多年的高速发展,诞生了一大批优秀的企业。可以说,绝大多数企业是在中国传统文化环境中发展起来的,企业的文化和行为受儒家思想的影响巨大。企业自觉或不自觉地从儒家思想中汲取养分。比如说中联重科的核心价值观取自于《中庸》第26章,我们把它浓缩为“至诚无息,博厚悠远”。《中庸》所强调的“至诚”和“中和”的思想对企业影响特别大,而且我们一直是以此为遵循的。

   在国际交流合作中,儒学思想在很大程度上代表着中国本土文化,是中国的文化品牌。但儒学思想的很多理念也是外国企业所认同的。举个例子,我们2008年收购意大利CIFA公司,敲门砖就是一幅字,写的就是“至诚无息,博厚悠远”,这是我第一次去拜访CIFA时送的礼物。对方问这八个字是什么意思,我讲了很多,最后他们很简练告诉我,这就是诚信、透明、规范。也就是说,他认同这个企业的文化,就认同这个企业。应该说,儒学思想的很多理念,在国外企业是很认同的,像诚信、执着、创新、规范、还有仁义礼智信、中庸之道、和合思想等等。

  因此,儒学已是企业,尤其是中国企业的一种文化自觉,传播有着广泛的基础。

   第二点体会是,儒学已是企业国际化的一种哲学指引。

  世界文化多元多样,都有自己的本色和优点,既有融合交流,也不可避免地产生碰撞和冲突。儒学“和而不同,和实生物”、“己欲立而立人,己欲达而达人”的思想告诉我们,多元文化是一个对立统一体,和谐共存是应当遵循的客观法则。

  中联重科在80多个国家有分支机构,在英国、意大利、德国、荷兰等国进行了并购,在印度、巴西、白俄罗斯等国建有研发生产基地。在进入国际经济大循环的过程中,我们也深刻地体会到,儒学包容开放的思想已经成为企业国际化的哲学指引。面对不同国籍不同地域的员工、代理商、客户,文化不同,诉求不同,行为方式不同。我们总结了海外并购的五项原则:包容、共享、责任、规则和共舞,也就是承认和尊重别国、别民族的思想文化,由此达成“和而不同”的境界,实现各就各位、各司其职的全球协同,推动企业的国际化经营。

  我们企业进行了这么多海外并购,但并没有派出一名员工到被并购的企业中去。像意大利CIFA公司,收购8年来我们从未派一名高管,也没有派过一名员工,全部是本土的员工在管理。他们严格按照集团的战略、集团的预算,管理得非常好。尽管金融危机的时候也遇到一些问题,但最后都成功地解决了。这个成功的收购,被收录进了哈佛大学的教学案例,同时也得到了意大利工商界和媒体的认同,获得意大利莱昂纳多国际奖,总统亲自颁奖。

  我认为这就是一种对儒家文化的认同。也就是说,在经济全球化和社会现代化时期,儒学思想能够切切实实与企业国际化的现实相适应,指导企业更好地学习、吸收、借鉴其他文明的长处、智慧与经验,更好地认识世界、融入世界,因而成为企业国际化的哲学指引。

   第三点体会是,企业可以成为儒学传播的重要载体。

  现代社会,企业已成为经济文化实践中最活跃、覆盖范围最广的组织。虽然企业是经济组织,但无论是内部管理还是对外交流合作,文化都不可或缺。利用好企业这个载体,儒学的辐射力和影响力会更大,也会有更加生动的实践。

  比如,企业海外并购,整合的不仅仅是有形的资产,更重要的是无形的文化融合。并购双方所代表的文化,以企业间重组并购为载体,实现了传播和交流。

  国家一带一路战略的深入推进,首先走出去的是企业。所以我们认为,一带一路,可以成为儒学国际化的新通道;走出去的企业,可以成为儒学传播的重要载体。

  基于企业在实践中的这些体会,我建议在儒学的研究、传播、应用方面,可以更好地发挥企业这个载体的作用,让企业承担更多的责任。中联重科也非常愿意在国际儒联的领导和指导下,为儒学传播尽一份力。

 

  ——本文为詹纯新在国际儒联五届二次执行委员会会议上的发言